Antispe Ability 2025 \/ 1, S. 12.<\/a><\/p>\n Disability Arts und Tierrechtsaktivismus<\/strong><\/p>\n Gerade die > \u201espektakul\u00e4re Art\u201c (Kunst mit einem Element des Spektakels) der \u201eKunstgenerierung\u201c bedient sich, als zuverl\u00e4ssiger Bestandteil der zeitgen\u00f6ssischen Kunst, routiniert speziesistischer und tierobjektifizierender Aktionen, und dabei der \u00c4sthetisierung von Ideen, von Prozessen und Materialien, die tierliche Individuen offen entw\u00fcrdigen. Speziesismus wird sozusagen \u00e4sthetisiert, zumindest ist das der Versuch solcher Unterfangen.<\/p>\n Die Kunst liegt dabei in einer Darbietung einer entw\u00fcrdigenden Haltung gegen\u00fcber Tierlichkeit, die K\u00fcnstler, Kunstbetrieb und Publikum miteinander zum Bestandteil ihres kulturellen Selbstverst\u00e4ndnisses erkl\u00e4ren.<\/p>\n Der Nebeneffekt, neben der Herabw\u00fcrdigung von Tieren und Tierlichkeit ist, dass tierrechtsaffine Menschen darauf in unterschiedlicher Weise reagieren \u2013 entweder, zumindest in ihren pers\u00f6nlichen Meinungen oder eben in einem offen artikulierten Protest:<\/p>\n Einige Aktivisten bem\u00fchen sich darum, etwas gegen speziesistische Ausdrucksweisen in der Kunst zu tun, andere wiederum neigen dazu, diese Form von Speziesismus und Tierobjektifizierung in ihrer offenen Kritik eher auszublenden, weil sie sich vielleicht keine Bl\u00f6\u00dfe geben wollen und als kunstfeindlich oder als dem Problem gegen\u00fcber hilflos erscheinen wollen.<\/p>\n Das Thema > Kunst und Speziesismus > wird bislang in der Tierrechtsbewegung im Gro\u00dfen und Ganzen zum gegenw\u00e4rtigen Zeitpunkt vernachl\u00e4ssigt, obgleich Menschen immer wieder protestieren, wenn irgendwo besonders voyeuristisch-grausame Aktionen als Kunst geplant sind oder gerade stattfinden.<\/p>\n Auch die vegane Bewegung formuliert bislang nicht eindeutig eine offene Position, die sich spezifisch gegen eine Instrumentalisierung von Tieren, tierlichen K\u00f6rpern, Tierk\u00f6rperteilen und deren Derivaten im Kunst- und kreativen Bereich richtet, dabei werden seitens von Sektoren speziesistischer Kunst- und Kreativarbeitender typischerweise explizit speziesistische Argumente angef\u00fchrt, die die von ihnen angewandte Instrumentalisierung von allem Tierlichen als eine Art Sonderfall rechtfertigen sollen oder wollen.<\/p>\n Die Mainstream-Tierrechtsbewegung indes, kann soweit zwar vorweisen, antispeziesistische Kunst aus ihren Reihen vorzustellen, die sich vermutlich auch speziesistischer Kunst entgegenstellen will, aber: kaum jemand redet \u00fcber Speziesismus in der Kunst.<\/p>\n Dabei ist es wichtig, die Psychologie, die hinter der Verbindung von Kultur und Speziesismus steht, genauer zu analysieren, um zu verstehen, wie die Gesellschaft oder Teile dieser versuchen, Tierobjektifizierung \u00fcber dieses Vehikel zu einer Kernidee menschlicher Ausdrucksweisen werden zu lassen: im Wesentlichen allein als ein Prozess von Idee und \u00c4sthetik.<\/p>\n Unser gemeinsames Vorl\u00e4uferprojekt zu Antispe Ability befasste sich mit > Tierrechtsaktivismus, Behindertsein, Sichtbarkeit und respektive mit Unsichtbarkeit. Im E-Reader: Gruppe Messel, Jahrgang 6, Nr. 3, 2024,<\/p>\n https:\/\/d-nb.info\/1323615423<\/a> [05.04.25], schilderten wir in dem Heft mit dem Titel: Antispeziesismus und Kunst: zu Demarkationslinien<\/em>, Probleme, denen wir gegenw\u00e4rtig in der Herangehensweise an tierrechtsaktivistische Kunst begegnen.<\/p>\n Statt Speziesismus in der Kunst auszublenden, was f\u00fcr uns nicht in Frage k\u00e4me, oder aber tierrechtsaffirmative Kunst stilistisch an bestimmte und von vielen favorisierten Formensprachen gekoppelt wissen zu wollen, begehen wir in kreativer Art und Weise einen Weg, der<\/p>\n > die Idee der Idee entgegensetzt.<\/p>\n Speziesismus und Tierobjektifizierung fangen im Denken an und demgem\u00e4\u00df setzen wir all diesem Denken ein anderes Denken gegen\u00fcber, das wir \u00fcber Kunst \u2013 und dabei auch \u00fcber unser Verst\u00e4ndnis von sch\u00f6pferischer Kommunikation \u2013 zum Ausdruck bringen.<\/p>\n Im Zuge dessen, dass wir unsere Herangehensweisen an Disability Arts besser lernen zu artikulieren und als Aktivismusform zu praktizieren, f\u00e4llt uns vor diesem Hintergrund betrachtet aber auch auf, wie eine enge Auffassung davon, wie man seinen Aktivismus, und im spezifischen seine Tierrechtskunst betreibt, auch unseren ableismuskritischen Auffassungen entgegenzustehen scheint.<\/p>\n Das Feld auf dem ein Problem verhandelt wird, erscheint oder aber auch unsichtbar gemacht wird, erweist sich als ein Raum, der stark von able-bodiedness vorbestimmt ist.<\/p>\n Was jetzt unseren Bereich der Disability Arts anbetrifft, schalten wir ganz ohne Problem einfach f\u00fcr uns selbst erstmal alle Filter weg, und st\u00fcrzen uns direkt hinein in das eigene Unterfangen:<\/p>\n 2 Antijagd Tracks<\/u>: Da wir, wie Ihr wisst, uns auch mit Textlyrik und Punk befassen, haben wir inzwischen auch Kreatives in Sachen Tierrechtspunk, genauer zum Thema Antijagd, geschaffen. Pegi hat den Text f\u00fcr Antijagd 2.0 und 3.2 verfasst. Diese beiden Tracks k\u00f6nnt Ihr hier h\u00f6ren:<\/p>\n Totenglocke \u2013 Antijagd 3.2<\/p>\n https:\/\/hiesl.bandcamp.com\/track\/antijagd-32<\/a><\/p>\n Totenglocke \u2013 Antijagd 2<\/p>\n![\"Bildzeichen,](\"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/pegi_120425_1c.png\")
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