<\/p>\n
Eigene Zeichen vermitteln und die Zeichen des anderen lernen<\/strong><\/p>\n Thema:<\/p>\n Als UK-Nutzer kommunikatorisch auch parallel zur Nutzung des Talkers (der mit den Bausteinen semantischer Verdichtung arbeitet) zus\u00e4tzlich seine eigenen Sprach- und Kommunikationszeichen pr\u00e4gen und nutzen \u2013 auf allen kommunikativ m\u00f6glichen und zur Verf\u00fcgung stehenden Ebenen \u2013 und diese anderen kommunizieren, damit sie gelernt werden k\u00f6nnen vom Gespr\u00e4chspartner. Eigenen Zeichen, die man nutzt, ernst nehmen und als wichtige Sprachbausteine verwenden.<\/p>\n \u2014<\/p>\n Dieser Eintrag bedarf einleitender Worte:<\/p>\n In diesem Eintrag w\u00e4hlen wir nachfolgend die erste Person Singular. Aber zu beachten ist, dass dies in rein funktionaler Form geschieht. Dieses \u201e\u00dcbersetzungs-Ich\u201c, das wir nutzen, ist nicht das wirkliche Ich der Person und soll dadurch auch nicht repr\u00e4sentiert werden.<\/p>\n Die Rede und der Ausdruck der Person ist hiermit lediglich \u00fcber den Weg einer \u00dcbersetzung in schriftsprachlichen Worten abgebildet, es besteht aber ein Spielraum, der sich aus solch einer \u00dcbertragung logischerweise ergeben muss.<\/p>\n Wir haben uns f\u00fcr das funktionale lyrische \u201eIch\u201c an dieser Stelle entschieden, da die Schilderung eines gemeinsamen Dialogs, bei dem es vor allem um den Standpunkt der hier \u201e\u00fcbersetzten\u201c Person geht, sich in der dritter Person Singular sehr distanziert lesen w\u00fcrde, so fanden wir.<\/p>\n Wenn Lesende eine andere Form der Abbildung solch eines Dialogs f\u00fcr richtiger empfinden w\u00fcrden, k\u00f6nnen wir dies selbstverst\u00e4ndlich verstehen und m\u00f6chten dem nicht widersprechen. Es gibt tats\u00e4chlich auch unserer Meinung nach vermutlich keine ideale L\u00f6sung \u2013 auch deshalb nicht, weil \u00dcbereink\u00fcnfte und Austausch \u00fcber gute L\u00f6sungswege in der Sprachassistenz, wenn diese mit \u00dcbersetzung arbeitet, bislang zu fehlen scheinen. Wir sind hier selber am Experimentieren.<\/p>\n Wir setzen aber zur Kenntlichmachung, dass es sich hier um ein funktionales lyrisches Ich, und nicht um ein authentisches Ich handelt, das \u201aIch\u2018 in einfache Anf\u00fchrungszeichen.<\/p>\n \u2014<\/p>\n Ein Zeichen welches Du von \u201amir\u2018 lernen kannst<\/span><\/p>\n \u201aIch\u2018 entwickle selbstverst\u00e4ndlich auch eigene Sprach- und Wortzeichen. Mein total markantes Sprachzeichen, das ich f\u00fcr mich entwickelt habe, ist das in mich im Rolli im Becken anhebe und eine nach oben, aufw\u00e4rts gerichtete Bewegung mache, wie ein vorr\u00fcckendes Hochr\u00fccken meines K\u00f6rpers aus der Beckenbewegung heraus.<\/span><\/p>\n Dadurch versuche ich den andern ein ganz deutliches Signal zu geben. Dieses Signal bewegt sich im Bereich des Best\u00e4tigenden: Es ist manchmal auch ein sehr komplex zu verstehendes Ja-Zeichen. Die Bewegung ist auch \u201edeutlich ank\u00fcndigend\u201c und \u201edeutlich etwas indizierend\u201c. Das Gegen\u00fcber wei\u00df oder sollte wissen, dass ich gerade etwas akzentuiere. Oft meine ich es auch in best\u00e4tigender Art und Weise und hebe mich dann auch gleich zweimal.<\/span><\/p>\n Was \u201aich\u2018 mit dieser Schilderung auch zum Ausdruck bringen m\u00f6chte, ist dass man: mimisch, gestisch und stimmlich, durch Bewegung und Gesamtausdruck auch ganz gezielt und bewusst kommunizieren kann.<\/span><\/p>\n Das Stichwort hier, w\u00e4re auch die sog. multimodale Kommunikation \u2026 <\/em><\/p>\n [Eine Schwierigkeit, die uns auf der diskriminatorischen Ebene begegnet, ist dass: wenn einmal die \u00dcberzeugung herrscht, dass man mit Menschen die zur Gruppe der UK-User z\u00e4hlen, nicht \u201evern\u00fcnftig\u201c kommunizieren k\u00f6nne \u2013 und schlimmer noch, dass diese Gruppe von Menschen mit Sprechbehinderung \u201ekognitiv beeintr\u00e4chtigt\u201c w\u00e4re \u2013 dann hat der oder die betroffene Person kaum eine Chance mehr mit seinen\/ihren kommunikativen Mitteln gegen dieses Vorurteilsdenken des Gegen\u00fcbers anzugehen, da weder Bereitschaft noch Offenheit hier anzutreffen sind, Sprache in dieser sehr komplexen Weise zu rezipieren.<\/p>\n Das hei\u00dft: lehne ich alternative Sprach- und Kommunikationssysteme als g\u00fcltig ab, besteht auch keine Chance f\u00fcr den anders Kommunizierenden durchzudringen zu demjenigen, der meint hier k\u00f6nne keine vern\u00fcnftige Kommunikationsebene zustandekommen, wenn ein aktiver Teil des Kommunikationsgeschehens nicht in einer Sprache kommuniziert, die den oder dem anderen am dem Gespr\u00e4ch partizipierenden Teil als verst\u00e4ndlich erscheint.<\/p>\n Folge solcher fehlinformierter Vorurteilshaltungen ist beobachtbarerma\u00dfen, dass \u00fcber die Kommunikationsbem\u00fchungen des sprechbehinderten Partizipanten selbst \u2013 und dabei einschlie\u00dflich \u00fcber die Versuche die soziale Ebene der Kommunikation einzugehen \u2013 dann in Kombination mit der Aberkennung der G\u00fcltigkeit alternativer Sprachwege, noch Fehlurteile, Mutma\u00dfungen und falsche Unterstellungen vom Gegen\u00fcber r\u00fcckge\u00e4u\u00dfert oder angedeutet (\u2026) werden k\u00f6nnen \u2013 auch zu Dritten, als Reaktion auf die nicht verstandenen oder nicht akzeptierten Bem\u00fchungen eines somit\u00a0nicht verstandenen kommunikativen Austauschs<\/em>. Gleichwohl gilt \u2026 ]<\/p>\n Man kann auch\u00a0<\/strong>eigene Zeichen<\/strong><\/em>\u00a0in der Kommunikation pr\u00e4gen und entwerfen, und andere k\u00f6nnen diese auch lernen.<\/strong><\/p>\n \u2014<\/p>\n Lerne \u201ameine\u2018 Zeichen. Lass uns lernen, wie wir gemeinsam miteinander kommunizieren k\u00f6nnen und eine kommunikative Mitte unserer Ausdruckweisen und Sprachmittel finden.<\/span><\/p>\n Lerne die Techniken kennen, die \u201aich\u2018 nutze, und die Art, wie ich diese nutze.<\/span><\/p>\n Zeige \u201amir\u2018, ob Du \u201amich\u2018 richtig verstanden hast.<\/span><\/p>\n Achte auf \u201ameine\u2018 Best\u00e4tigung, \u201ameine\u2018 Art der Verneinung oder \u201ameine\u2018 Zweifel.<\/span><\/p>\n \u2014<\/span><\/p>\n Am Anfang solltest Du \u201ameine\u2018 eigenen Zeichen f\u00fcr Ja und Nein lernen.<\/span><\/p>\n \u201aIch\u2018 habe verschiedene Wege, wie \u201aich\u2018 Dir \u201ameine\u2018 Zustimmung oder meine Verneinung mitteilen kann \u2013 bitte achte darauf. Aber wir k\u00f6nnen uns auch eingangs auf wirklich ganz einfache und eindeutige Wege einigen [\u2026].<\/span><\/p>\n \u00dcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum f\u00e4nde \u201aich\u2018 es aber erfreulich und hilfreich, wenn wir die statisch festgelegten gestischen Zeichen zum Teil, oder auch meine Zeichen \u00fcber Hinweiskarten, ein St\u00fcck weit hinter uns lassen k\u00f6nnten, und wir \u00fcber unseren Blickkontakt, \u00fcber gegenseitige Beobachtung und mimische sowie auch stimmliche Ausdruckwege, in einen noch flie\u00dfenderen und flexibler gestaltbaren Kommunikationsfluss erweiternd \u00fcbergehen k\u00f6nnten, der viel lebendiger ist, der \u201amich\u2018 auch nicht so sehr im Ausdruck reduziert auf nur ein \u201eja\u201c und\/oder ein \u201enein\u201c und der einfach viel nuancierter und auch der Besonderheit einer Situation angepasster sein d\u00fcrfte.<\/span><\/p>\n \u2014<\/p>\n Ein anderes Thema<\/p>\n Den Eintrag zum Thema > Pers\u00f6nliche Assistenz bei Wikipedia lesend, der sich besonders auf die<\/p>\n > Vorz\u00fcge des Arbeitgebermodells beschr\u00e4nkt, und die Kompetenzen benennt, die man besonders nutzen k\u00f6nne (oder eben auch ben\u00f6tige) zur Realisierung dieser als optimal geltenden Form der Umsetzung von Selbstbestimmung,<\/p>\n > wirft sich f\u00fcr uns ganz pragmatisch in dem Zusammenhang die Frage auf, wie selbstbestimmtes Leben auch mit Schwerst- und schwerer Mehrfachbehinderung gelingen kann.<\/p>\n Und auch die Frage danach > wie bei einer Inanspruchnahme von Assistenzleistungen \u00fcber einen Tr\u00e4ger, die Kooperation von Dienstleistern, Mitarbeiter*innen, Assistenznehmenden und Assistenzgebenden, in m\u00f6glichst flexibler Weise und auf tats\u00e4chlich gleicher Augenh\u00f6he stattfinden k\u00f6nnte.<\/p>\n Woran hapert es, wenn dies nicht gl\u00fcckt und sich das Ruder eben nicht in der eigenen Hand befindet, weil man durch eine Schwerstbehinderung nicht in der Lage ist, d.h. nicht able-bodied genug ist, um die Organisation eines eigenen Assistenzteams mit dem Vorteil von viel mehr Eigenregie zu stemmen?<\/p>\n Die Leistungen Pers\u00f6nlicher Assistenz \u00fcber einen Tr\u00e4ger sollten an entsprechenden Stellschrauben nachjustierend, den Faktoren angeglichen werden, die sich beim Arbeitgebermodell als Vorteil erweisen.<\/p>\n Eine dritte Variante ist bekanntlich die Nutzung von Dienstleistungen, die sich in der Mitte beider Organisationsformen bewegen. Auch hier gilt, dass manche Assistenznehmer das Risiko von Ausf\u00e4llen in der Assistenz nicht tragen k\u00f6nnten oder bzw. dass die Requirierung von Assistenzgebern zu unzuverl\u00e4ssig zu realisieren sein k\u00f6nnte.<\/p>\n \u2014<\/p>\n Im den Artikel auf Wikipedia zur Pers\u00f6nlichen Assistenz von Menschen mit Behinderung wird auf das Thema und einen Eintrag zu > bestehenden Rechten auf Kommunikationshilfen verwiesen.<\/p>\n In diesem Zusammenhang stellen wir uns die Frage, wie die wichtige Erkenntnis und der Umstand, dass Menschen Kommunikationshilfen [unterschiedlicher Art] zur Teilhabe und f\u00fcr ein barrierefreies Leben ben\u00f6tigen, sich niederschl\u00e4gt, f\u00fcr die Gemeinschaft der Gruppe von Menschen, die Unterst\u00fctzte Kommunikation nutzen, und die zus\u00e4tzlich auch oder komplement\u00e4r Sprache als ein offenes System nutzen, deren Kommunikationswege aber zum einen nicht \u00fcber ein einheitliches, anerkanntes System verf\u00fcgen und deren Sprechen soweit nicht in linguistisch beschriebener Weise zusammengefasst wurde, soweit uns bekannt ist.<\/p>\n Wir verstehen \u201eSprechen\u201c hier nicht allein als den Akt, der unter able-bodied Gesichtspunkten als \u201eSprechen\u201c bezeichnet wird, sondern meinen vielmehr den aktiven, kreativen Akt des Kommunizierens auf jeder m\u00f6glichen und gew\u00e4hlten Ebene.<\/p>\n \u2014<\/p>\n Und nochmal, mit Nachdruck, in anderen Worten ausgedr\u00fcckt:<\/p>\n Nachdem Du \u201ameine\u2018 einfachen Zeichen gelernt hast, ja nein usw., ist es wichtig, dass \u201ewir\u201c lernen wie Du \u201amich\u2018 fl\u00fcssig verstehst, also meine Mimik und meine Gestik besser kennenlernst.<\/span><\/p>\n \u201aIch\u2018 bin nicht immer auf ein einfaches \u201eja und ein einfaches \u201enein\u201c in der Kommunikation reduziert zu verstehen.<\/span><\/p>\n In dieser Beschreibung verwenden wir ein \u201eHilfs-Ich\u201c, das allein instrumentell gemeint ist zur Vereinfachung dieser Schilderung.<\/span><\/p>\n Das Schlimmste ist, wenn einen Leute reduzieren wollen in der Kommunikation auf eine \u201eJa-\u201c und eine \u201eNein\u201c-Karte, und glauben mehr k\u00f6nntest du ihnen nicht sagen. Das hei\u00dft, wenn sie \u201ameine\u2018 Art zu kommunizieren \u00fcberhaupt nicht ansatzweise anerkennen wollen, dann finden wir einfach auch keinen Weg.<\/span><\/p>\n Das Schlimme ist auch, dass Leute dann nicht merken, wie es eigentlich dazu kommt, dass sie \u201amich\u2018 nicht verstehen k\u00f6nnen, sondern sie denken \u2013 dieser Eindruck ergibt sich zumindest \u2013 es l\u00e4ge allein daran, dass ich ja \u201enicht so sprechen kann wie sie sprechen \u2013 genauso wie sie\u201c.<\/span><\/p>\n Manche Menschen behaupten dann \u201aich\u2018 sei kognitiv in irgendeiner Form eingeschr\u00e4nkt. Kein Mensch sollte \u00fcberhaupt als \u201ekognitiv eingeschr\u00e4nkt\u201c bezeichnet werden, aber in \u201ameinem\u2018 Fall ist es schlimm, dass \u201amir\u2018 eine Art der Rezeption in Abrede gestellt wird, ausschlie\u00dflich weil ich in einer nicht anerkannten anderen Art und Weise kommuniziere und motorisch neuronal bedingt Sprechbehindert bin.<\/span><\/p>\n \u201aMeine\u2018 Barriere-Erfahrung wird, in Hinsicht auf Kommunikation, so wie sie sich im Spezifischen darstellt, bislang zu wenig wahrgenommen. Dadurch kommt es h\u00e4ufiger vor, dass Barriere-Erfahrungen, die \u201aich\u2018 mit dem Bereich: Sprechen und Kommunikation als soziales und interaktives Ereignis mache (und nicht bedingt von der Seite meiner sprachlichen Kapazit\u00e4ten her betreffend meines Denkens und meiner Rezeption), sich in Erlebnissen von Diskriminierung abbilden und spiegeln. \u00dcber diese Art von Erfahrung m\u00f6chten wir aufkl\u00e4ren und darauf hinweisen, wie wir zusammen an solchen Problemen etwas \u00e4ndern k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n \u2014<\/p>\n [Nachsatz: Dass eigene Umgangsweisen mit dem > sozialen Aspekt von Kommunikation gew\u00e4hlt werden, sollte auf die damit in Zusammenhang stehenden antidiskriminatorischen Fragestellungen hin thematisiert werden.]<\/p>\n Rev. 17.06.2024<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eigene Zeichen vermitteln und die Zeichen des anderen lernen Thema: Als UK-Nutzer kommunikatorisch auch parallel zur Nutzung des Talkers (der mit den Bausteinen semantischer Verdichtung arbeitet) zus\u00e4tzlich seine eigenen Sprach- und Kommunikationszeichen pr\u00e4gen und nutzen \u2013 auf allen kommunikativ m\u00f6glichen und zur Verf\u00fcgung stehenden Ebenen \u2013 und diese anderen kommunizieren, damit sie gelernt werden…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/template-cover.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,9,10,7],"tags":[6,11],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ableismus","category-kommunikationsrechte-und-barriere","category-selbstbestimmtes-leben","category-wir-sammeln-teilhabethemen","tag-kommunikationsrechte","tag-laengere-beitraege","tw-meta-no-icon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions\/212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tierrechtsethik.de\/freiraum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}